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讲堂击楗椎者，此是如来信鼓也。”另外《僧只律v云：“帝释有三鼓，若善法堂说法，打第三鼓。”及《楞严经》云：一食办集鼓，众集撞钟。”……据以上诸经律所载，可知佛陀时代，“鼓”是用于布萨、说法、用斋……时，...
寂也
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434664724.html
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，左右侍者分别为帝释天和大梵天，为国内唯一。 缙云山原有寺院八座，其中四座毁于文革，剩余四座中又有两座被改为道观，目前仅余缙云寺及其下院温泉寺，仍为佛教道场,但亦破旧不堪。 2003年，中国佛教...
演相
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420266285.html
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，尽土木之功。缭垣云连，厦屋天耸。如来之室，宛化出于林间。帝释之幢，忽飞来于空外。至若奥宇冬燠，高台夏凊。玉水文阶而碧沙，瑶林藻庭而朱实。琉璃之地，月照灼而徘徊。栴檀之龛，吹芳芬而馝馞。相事毕集，微妙...
李邕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285874297.html
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，财富随即就转眼成空，而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲，上升忉利天，与帝释共同治理天宫，终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离；再者，有生必有死，故...
佚名
|论坛精华|
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，直译作沙咖诸天之主。沙咖，意为“能”，乃天帝之姓。为三十三天之主，居住在须弥山顶善见城(Sudassana)中的最胜殿(Vejayanta)，亦是佛教的护法主神。
●汉传佛教将之讹略为帝释、天帝...
佚名
|论坛精华|
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奉心居士答：“第一经”的说法并不常见，佛经中有“经王”之说，可参见以下解释：
【经王】
（譬喻）称其经胜于他经，曰经王。即经中之王也。法华经药王品曰：“如帝释于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。（中略）如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。”法华嘉祥疏九曰：“言经王者，此经于今昔权实开合自在，故称为王。又...
奉心居士
佛教问答
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经典就这样的流传在人间了。……依一般看法，这不过是神话、假托，但在宗教徒的心中，可能有这种意义的。（1312－1313页） “释提桓因”（就是“帝释”天王，近乎中国民间传说中的“上帝”、“老天爷”）和...页） 这里，“白象”就又成了普贤与大目呦连相“结合”的中介了！ 其次，与释迦的天上弟子帝释天有关︰ 关于普贤与帝释，首先注意到的，是普贤坐的六牙白象，与帝释坐的六牙白象，恰好一致。普贤坐的六牙白...
郭朋
|佛学论文|因明|五明|
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七〉经，叙述佛告诸比丘过去世时，有一丑陋夜叉鬼坐于帝释空座上，三十三天见之，咸各嗔怒，随诸天嗔愈盛，夜叉鬼貌即渐转端正，帝释因知此鬼是嗔恚对治鬼，乃合掌恭敬呼此夜叉，随帝释的恭敬谦虚，夜叉鬼渐渐隐没，终至消失。佛以此故事告知比丘帝释行慈之事，并勉诸比丘应效法帝释慈心不嗔之德(12)。
四、《增一阿含》中的阿波陀那
北传《增一阿含》共五一卷，四七二经，是大众部经师所传的圣典，东晋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不觉心中想到：这人为人间自乳大国王，极富威力、福德，无人可挡。众人便欲用各种物品迎接，在其种种供品队列中，国王一人进入帝释天王宫。天人们为天王、众大臣准备好坐垫，然后又给自乳国王备好。自乳国王马上心中暗想：这最低之坐垫定是为我安排。想到这里，他便发愿："我若能与帝释天平起平坐才为善妙。"随其心愿，帝释天立刻就分自己座位一半与他，于是国王便与帝释天平等坐于一个坐垫上以示二人地位平齐。此时，众人看到人间...
麦彭仁波切
|贪欲｜过患|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1003416172.html
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而只希望专心修道、证悟，体会生命的真正乐趣。
不料，帝释天对雪山童子的求法态度，与决心的程度，深表怀疑。帝释天心想∶
「只要佛陀在世间，芸芸与生就能解除一切苦恼，就能获得无限的幸福吗？...不料，你都不肯相信我所说的话。我就举出伟大的证人来让你瞧瞧。大梵天王、帝释天和四天王大概能给我做个见证吧？此外，兼备天眼的众菩萨也能给我保证吧？利益众生的诸佛也能给我保证吧？」
「既然你这麽说，我...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17223716356.html